收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙

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曾有不少朋友曾问过我这个问题,也曾经在网上看到过:“北京人穿lcu是什么意思的土”“北京人说话土”。。。。。

但有一次和一个vision朋友聊到了小学和中学,他也来了这么一句:收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙“知道这个的可真土”啊?

这怎样讲?“得,还不是由于咱们都是土著呗”。

其实,细心想想,咱北京的“土味儿”不少



从地名上的“土味儿”就不老少!

为什么呢?

当年北京,辽被灭后成为金国首都,到明朝之前为蒙古族控制,其时收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙的蒙古族对汉语了解并不那么透彻,因此在取名的时分都比较直接,比较接地气儿。



产奶的当地就叫做奶子房

凿冰用的就叫冰窖口

有兵营的当地就以屯、营为名,

比方三里屯,就由于间隔东直门三里而得名。


而十里堡则由于间隔朝阳门十里而得名。

之后呢以为有些名字不可文雅,

可是又怕改了名字我们又不知道quora了,

于是就经过谐音改了一些地名。

如:狗尾巴收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙胡同改为高义伯胡同

驴市路更名为礼暴君的逃婚皇后士路,大哑巴胡同、

小哑巴胡同更名为大雅宝胡同

小雅宝胡同等等非常风趣。


《北京的胡同》一书作者翁立以为,

“胡同名儿之所以如此浅显化和世俗化,

一是由于“北京人直爽真实”

所以起名也实真实在,开门见山;

二是由于一个地名只要浅显、上口、好记,

让人一听就理解,才叫得响、传得开。”



还有那些耳熟能详的胡同

易中天曾在《布衣与市民》中记录过

“咱北京的地名大多非常日子化,

比方柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、

盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同、茶儿胡同,

连起来便是柴米油盐酱醋茶。


又比方说,拐弯多的街巷,就叫它八道湾九道湾

或许骆驼脖儿胡同、辘轳把儿胡同

圆圈形的,叫罗圈胡同、磨盘院胡同

口小肚儿大的,叫门葫芦罐儿、

驴蹄胡同、茄子胡同

扁长条的,叫扁担胡同;细长条的,叫笔管胡同

箭杆胡同、豆芽菜胡同蛞蝓、狗尾巴胡同;

弯曲状的,叫月牙儿胡同、藕芽儿胡同

一头细长一头宽的,叫耳挖勺胡同、小喇叭胡同

假如胡同较短,就爽性叫一溜儿胡同或一尺大街。”


这些名字听着就亲热,

再加上这些胡同的老北京情面味儿,

“土”的那么亲热,

咱北京人从吃喝上也是那么“布衣”

山珍海味抵不过一碗炸酱面

给一碗芝麻酱能拌出一个“全国”

更甭说那些“穷吃食”

什么炸油渣儿、糊塌子、

菜团子、水疙瘩炒黄豆、


让北京人能念起的那些吃食

绝不是满汉全席,山珍爱情公寓名字暗藏玄机野味,

心里总惦的是那些

一到饭点儿就在胡同里飘香的“家里味儿”



特别是到了外面114家服网吃饭,张文朝喝酒

就爱二锅头和瓶儿啤

到了单位,沏茶,您瞅吧北京搭档

就爱茉莉花,还就爱高碎。。。。

喝完开聊韦神。。。


老北京人的土话您“听”一段?

甲:大兄弟,刚回来啊?垂头揣摩(昨摩)什么哪?

乙:呼喊!大哥啊,净想事了!没䁖见您,赔个不是,晚上你逮个时间,上我那儿坐坐,刚发饷了,喝口。

甲:看来你们那儿生意还不赖?收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙

乙:哪啊!还不是哥几收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙个跟头(儿)那儿白唬一阵,头(儿)也认头了,先关俩子。

甲:大兄弟,谢谢了,今晚上我去不了,有点事,一担挑带话了,辛载夏店主要辞他。

乙:怎样弄的到这份上?



甲:别提了,我那兄弟不是练家,绕国际生事,整天界打游飞,摆忙、不着家。小姨子拿他也没辙,挣这俩钱都吊水漂了。这不,前两天跟人家掉腰子,头(儿)原本就不待见他,节骨眼上又来一行家,把他梃了。回头,我一是说情,二是得给他找条道啊!



乙:这兄弟,怎样混的。这年头,人得明戏,胳膊肘能拧过大腿,那还不邪性了?原本他手工上就二把刀,裉节上,您再拿糖,撂挑子,搁车,还不让人给开了。您替我带个话,人在国际上得鬼点,迷瞪不可,玩票就得有玩票的本事,想跟人逗咳嗽、叫板,也得不由不悠的,真翻了车,末拉了,仍是自己吃亏。

甲:可不是吗?谢谢您啦!

看看这北京土话有多少呢?

昨摩为估计,普通话为琢同人画磨。

为全。䁖为看。逮为得。盛宠娇妻酒安

发饷卜卦也叫关饷,为今日发工资。

头儿为领导。收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙认头为wait赞同。

白唬为漫无边际的空谈。

一担挑为连襟。

练家为此行超卓的人。

绕国际为处处,处处。

生事为生事。

打油飞为处处闲逛。

摆忙为不必要的繁忙。

没辙为没办法。

掉腰子为使把戏,敌对。

不待见为不喜欢。梃为顶,替代。

明戏为知道状况。

邪性为乖僻、奇怪。

二把刀指对某种常识不通晓或对某种技术不纯熟。

裉节为要害或重要环节。

搁车为半途暂停进行。

拿糖为假意推托、进行刁难。

撂挑子为忽然中止。

为开除、开除。带为捎。

为机伶、聪刺客联盟明。

迷瞪为神质不清的姿态。

不由不悠的为差不多,有分寸。

逗咳嗽为恶作剧。叫板为争胜,闹别扭。

翻车为改动本来的承诺或大举争持。

玩票原为业余演戏,对话中为捉弄,不注重。

末拉了为最终。

最终提到穿戴

有些人也会以为北京人的装扮没有南方人显得精美,

老北京人就特别如此。

他们的日子大多非常俭朴魅族MX6,

甚dayecao至可口算题大全以说是粗陋的,

可是!说一句话就懂了,

“面子一词儿放他们身上,

不是靠表面,而是靠规则!”


看人也是,越是朴素的,

越来渐渐触摸,细细的品

表面让人眼前的一亮的,

反而耐性少了。。。。

到今日,北京很多的90后,也追逐潮流,

可是呢,仍是有很多人手里盘着串儿收音机,什么叫“北京人土”?说的太对了!,独角仙,

揣着核桃,真不在少数,

没办法,一代传承一代,

那份心境和情味,


可不是眼么前一件光鲜亮丽的衣服

您说是不?

易中天曾在《布衣与市民》说过,

北京人总是最寻常处往往也便是最不寻常处,

而要在最寻常处看吴胜焕出不寻常来,是要有文明教养的。

这种文明教养当然并非仅仅北京人才有,

但好像只要北京人(当然是老北京人),

才会体现得那么大方和天然。

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